某日高掛牛仔的光景／簡永彬攝
今天又是星期二，周末勵志夜，小編剛剛在觀賞電視直播的瓊斯盃，受到中華隊擊敗約旦隊的氣勢影響，心情異常沸騰。
今天受訪的對象是位文史工作者簡永彬先生，他成立「夏門攝影企劃研究室」，並且在2010年開始與國科會拓展台灣數位典藏計畫合作，主要執行內容在取得攝影家及珍貴的台灣日治時期營業寫真館之授權，將進行底片相片的數位化與資料庫建置之典藏工作。
小編由於工作的機緣，曾經與簡永彬先生接觸，於是關於藝術教育環境的提問，當然把他納入口袋名單。現在小編稍微平心靜氣，馬上為大家進行今晚的採訪。
小編：
能簡單地介紹一下自己嗎？你現在的工作是什麼呢，與藝術教育有何關聯？
簡永彬：
我是1958年出生，從事攝影文化研究的工作多年，目前工作室在永康街一帶。
目前的工作是特別著重台灣攝影發展史的圖片搜集與整理，雖然和攝影教育沒有直接的關係，但是這些基礎的圖文蒐集整理其實像一條高速公路一樣，給關注台灣攝影文化的作家有即時深入探索的幫助，有利於尋找出攝影的歷史座標。
小編：
你滿意台灣現在的藝術教育環境嗎，為什麼？
簡永彬：
這可能沒有所謂的滿意或不滿意，我認為這要取決於國人對於自己本土文化的深度和厚度的關注程度。
對於台灣的藝術教育環境的打造，我們需要加強再加強，讓共同生活累積出蘊含的力量，堆疊的強度能使文化強健，文化強建教育就會跟著強健。這是我身為一個文史工作者的態度。
小編：
你夢想中的藝術教育現場是怎麼樣的，應該具備什麼條件？
簡永彬：
對於理想中的教育現場，簡單來說，就是整個社會擁有濃厚的文化蘊含，能讓孩子的天份被引導出來。
另一個方面，家長與學校都需要多多鼓勵孩子接觸去了解文化背後的歷史故事。這樣的藝術教育現場才有發展性，才是真正符合受教的對象。
小編：
嗯，很謝謝老師您的回答，我也受益良多。
其實簡永彬先生除了是在做關於攝影文史資料蒐集的工作，他本身也是著名的攝影家，這裡小編也找出他在1985年的早期作品「失落的回憶-信義路三段56巷」
其中的「啞吧戀人」這張照片，簡永彬是這樣形容著：「拍攝七號公園預定地，對我而言攝影報導並非絕對的範疇。與其說去記錄這一大片座落在信義路二段之間的違章區，倒不如解釋說個人去認識、體會不同層次的人們在認同與被認同之間的心理波動。當你拿起相機去拍攝一個磁場，事實上你在介入一個磁場，而當初認知後又創作了另一個磁場，介入與了解、寬恕與恩寵。當你想拍攝一個畫面，你十足的介入想紀錄什麼，往往你得到是一個盲點罷了。反而你離開你的介入，被攝體反而更恩寵回報你十足的真實，「啞吧戀人」就是一例。」
左圖。啞吧戀人／簡永彬攝
小編很喜歡簡永彬先生這一系列作品，特別是在騎車或走路經過現在的大安森林公園一帶，感觸深濃。此刻，剛剛欣賞籃球勝負之間的激情很快就消散了，但是對於人文景物的轉變，發現竟然是如此讓人懷念，讓人傷感。
提到攝影，小編也要介紹一堂課程，「朱銘美術館的快門日誌－除了藝術之外」時間是8月16日19:30到21:30。講師是攝影師金成財，美景的狩獵者，他從生活的觀察與體悟找尋創意與感動，以一種發現的態度不斷追求觀看角度的突破。
金成財擔任《JM朱銘美術館季刊》特約攝影時期，帶著一台NikonD200「塗」遍全朱銘美術館。 他是位專業的影像工作者，也是位踏實的田野攝影記錄者。 由他所營造的影像，在質樸中有溫情、在定格的方框中具有想像的空間。曾舉辦「台灣稻草人系列」「惦惦的海岸」「莊嚴的世界」「撕土斯民」等攝影個展及聯展於國內外。出版圖文集《福爾摩沙稻草人》《我的62個稻草人朋友》《成長的秘密》《一點點》等書。
期待您的參與，聆聽前季刊攝影如何運用觀察力捕捉館內光影；如何運用想像力構圖說故事；如何在守候與等待的過程中，沈澱出安靜的生命力。除此之外，隨堂加送朱銘美術館夜景地圖
周二勵志夜，我們下周再見。
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